《认识神》第4次分享 

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！以下是福音堂职场读书会九月推荐图书《认识神》的个人读书分享。如需了解更完整的内容，欢迎购买原书。第三节读后感（摘抄）

问一：人生最宝贵的——比任何事物都更能带给我们喜乐、欢愉和满足的，是什么？ 

当然是认识神。

 “耶和华如此说：‘智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口，夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华。’”（耶利米书9章23-24节）

当我们知道自己的人生大事是要认识神，生活中的大部分问题都能迎刃而解。比如弥漫在我们身边的迷茫、沮丧、消沉、困顿。一方面是失意者的颓废，有人说，人生就是一个差劲儿的笑话；青年们中间流行“丧”文化，标榜自己是“佛”系人生。另一方面，即使是奢华如路易十六的妻子玛丽王后，也经常抱怨：什么都索然无味。而挂在我们现代人嘴边的口头禅就是：嗨，真没意思！这种社会病症会摧毁人生的奋斗和希望，让一切事物都显得毫无意义，变成困扰和沉闷乏味。 

怎么办？要使人生有意义，就要有远大的人生目标，吸引我们的想象力，即值得我们一生效忠，试问有什么目标比“认识神”这个目标更伟大，更崇高和更吸引人呢？ 

问二：我们说到认识神的时候，究竟是指什么？ 

是指某种浑身打颤、又冷又热的特别的情绪？一种轻飘飘的做梦般的刺激与兴奋？会听见声音吗？会看见异象吗？灵光乍现、醍醐灌顶、无限谦卑、幸福满溢还是别的什么？这些问题需要探讨。因为根据《圣经》的记载，这方面很容易出错，令我们自以为认识神，但其实不然。因此，要明确的问题是：究竟哪类行动或事件可正确的称为“认识神”？ 

首先，认识神显然比认识人复杂的多。

要知道，我们对别人的认识程度，其实主要取决于对方。我们认识某人主要在于他是否容许我们认识他。我们的责任是向对方表示关注和感兴趣，表现出善意和友善的开放自己。但在那一刻是对方而非我们自己，决定我们能否认识他。

比如我们可能很想认识一个德高望重的人，却清楚地知道能否认识他，决定权是在于他，而非自己。他对我们的态度，如果只限于礼貌类的社交礼仪，我们可能很失望，却也知道不能抱怨，毕竟我们无权要求他与我们交往。他如果一开始便表现出对我们的信任，就一些共同关注的事情坦诚的讲出他的想法，还邀请我们参与他的某项计划，更约定以后在他有需要的时候与他合作。那一刻，我们必然感到无上光荣，并且彻底改变了我们对人生的看法，仿佛感觉有大能力注入我们的身体。如果在此之前人生似乎是毫无意义和索然无味，那么如今完全改变了。一位重要人物已召我们做他的助手，这是一件荣光的大事，我们迫不及待要通知亲友，并且决心要努力的做好这件事，不辜负对方的期望。这是人的交往。 

而当全能的创造者，万主之主，伟大的神来到我们面前，借着《圣经》的话和真理，向我们说话，又会是怎样一番光景呢？

我们也许很熟悉《圣经》和基督教真理，但这些宝贵的东西可能一直对我们并无深意，直到某一天我们突然觉醒，认识到神其实一直借着《圣经》的信息在向我们说话，当我们聆听神的话时，我们感到很惭愧，因为神把我们的罪、过错、软弱、盲点和愚昧告诉我们，迫使我们认识到自己的无助和无望，呼求赦免，生命就实时改变了。这岂不是一件值得自豪和无上光荣的事吗？ 

问三：认识神涉及到什么行动呢？ 

认识神首先要聆听神的话，按圣灵的解释来接受它，行在自己身上。其次，明白神的本质和属性，它已借着自己的话和作为显明出来。第三是接受他的邀请，听他的吩咐去做。第四，认识神对我们的爱，并欣然享受这爱。

关于认识耶稣，《圣经》运用鲜明的图画和比喻，讲述了这些概念。我们认识神，就犹如儿子认识父亲，妻子认识丈夫，子民认识君王以及羊认识牧人。

我们唯有透过认识耶稣基督这位道成肉身的神，才能认识神。《圣经》告诉我们，耶稣基督已经复活。意思是表示在加略山上牺牲的他，如今已完全自由和毫无束缚，以致任何地方，任何人都可像昔日的门徒那样享受与他同在的关系。

问四：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督”是什么意思呢？ 

首先认识神，涉及个人的交往，如同直接认识另一个人一样。认识神不仅是认识关乎他的事情，那是在他向我们开放的时候我们与他相交，以及他要认识我们的时候，他与我们相交。认识他是信任他的先决条件，因为未曾听见他，怎能信他呢？然而，我们认识的广度，却不等同于认识他的深度。

其次，认识神要涉及全身心全方位的彻底投入，心思、情感都要投入，否则便不可能建立一个完全个人化的认识的关系。我们想认识另一个人就要与他作伴，投入他的兴趣，并认同他所关心的事，否则我们的关系只会流于表面化和索然无味。

“要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。”（诗篇34：8）尝尝就是吃一口眼前的食物辨别它的味道。食物的卖相可能很美观，也得到了厨师的推荐，但只有亲自品尝才能确切的知道它的味道。同样的，只有我们亲身试过和某人做朋友的滋味，才能真正认识那人的品格。

再次，认识神就是建立关系。它涉及情感，理性和意志。事实上要建立深厚的人际关系，三者也是缺一不可的。必须以情感投入神在这世界上伟大的荣耀的工作。最重要的一点，就是——认识神乃是一项恩赐。这种关系的建立，自始至终是由神做出主动，这是必然的事情。因为神远高过我们，而我们的罪使我们无权要求他赐下恩惠。也就是说不是我们主动与神做朋友，而是神主动跟我们做朋友。他向我们显明他的爱，借此带领我们认识他。“现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的”（加拉太书4：9）。保罗话中的含义显而易见。我们得救，是因神先赐下恩典，这是永恒不变的事实。得以认识神，是因为神主动认识我们。是神先按着他自己的恩典拣选了我们，我们才能借着信心认识他。

是神主动爱我们，主动拣选、救赎、呼召和保守我们。神把他所认识的人与他的整个救赎计划连接起来。神会对他所认识的人，赐予恩典、施行救赎、信实守约，并恩慈地眷顾他们。“认识”包含了从现在直到永永远远的救恩。

所以说，认识神其实最重要的，并非是我认识神，而是它背后更重要的事实——那就是神认识我。我安然的在他手里，他一直眷顾着我。我对他的认识完全在乎他继续主动认识我。我认识他是因他先认识我并继续认识我。他把我当做朋友并认识我、爱我。他的眼目没有一刻离开我，没有一刻忽略我，因此他对我的眷顾一刻也未曾停止过。

知道神一直用爱来认识我、看顾我，心中涌起说不出的安慰，这是一种令人精神振奋的幸福感，但我知道神对我的爱，是基于他一早便认识我是多么的不堪不配，以致他如今不会因为有某些“新发现”而对我失望，也不会因此而打消要赐福予我的决定，这自然会令我大大放心。而且当我想到神已经完全看见我的一切败坏，我自然就深感谦卑，不过当我想到神为了某些无法测透的原因，竟然渴望跟我做朋友，甚至为了实现这个计划而赐下他的儿子为我受死，这些自然都会促使我去敬拜他和爱他。

就是说，不单是我们认识神，更是神认识我们。

感谢主！阿门！

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