《认识神》第10次分享

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！以下是福音堂职场读书会推荐图书《认识神》的个人读书分享。如需了解更完整的内容，欢迎购买原书。如果您对所分享的主题感兴趣，欢迎留言分享您的观点。 

写这篇报道的时候，正好是父亲过世一周，回顾这7天的历程，也是确实体会了一把老廖弟兄当时说的“代价太大了”的个中滋味。感谢主，将圣灵内住在我们这些蒙恩得救的罪人之中，体恤羔羊的软弱，在我们极度需要信心的时候给予从父神而来的真理的光照，直截了当、悬崖勒马，经历同在。也让我有更深层次的探求，到底什么是基督徒的信心？我很迷茫。

曾经有段时间参加苏州虎丘的农村教会，看到弟兄姊妹们在基督里的笑容却经历着贫穷，听到他们分享自家苞米的丰产却经历着饥饿，唱到诗篇时候的欢乐却经历不认字。和被时代车轮碾压的上海陆家嘴金领比较，他们哪里来的信心？我很不解。

前几天在看到小群里在转发某个布道团在河南商丘的活动，载歌载舞地要弟兄姊妹“刚强壮胆”，其中有个牧者表示，中国教会的问题就是太安逸了，敬拜赞美祷告没有用了，现在要的就是起来传福音，要“刚强壮胆”。只是这位牧者没有说明应该如何“刚强壮胆”，如何能够让基督徒有“胆”。或者说，基督徒的信心可能是来自于这个“胆”量？我很疑惑。

我们常说要有信心，有时甚至会批评别人没有信心，或者信心不足。到底我们应当对什么有信心？信耶稣的人，并不是迷信一种宗教，也不是接受某些教条，乃是信耶稣基督这个人。从他身上，我们发现真理，他成为我们信仰的对象。

 “信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。”

“人非有信，就不能得上帝的喜悦，因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”《希伯来书》十一：1-2，6

中文是象形文字，除了发音，从字的构造也会表达这个字的意思。既然神创造了文字，那让我们斗胆从字面上看看“信”的意思。“信”这个字如果左右分开，就是“人、言语”，也即是某人说的话，如果这是神说的话，那就是真理的道。所以把“心（全人全心）”放在这真理的道上，那应该就是在基督里信心的含义吧。

因为和合本《圣经》的翻译在1919年的五四运动期间，所以当时的白话文到今天的确有所难以理解。那么看《基督教要义》中理解的“信心”：“就是认识神和耶稣基督的知识，这知识是借着圣灵刻在我们心里的。”神学家加尔文是这样给信心定义的：在《基督教要义》二章八节里，加尔文说：“信心是坚定地，确定的认识神眷顾我们，这认识以神在基督里白白赏赐我们应许这一真理为基础，并借着圣灵向我们的心思启示，且印在我们的心上”。

中文的“信”字，在英文里可以用两个词来表达：一是“believe”，一是“believe in”。这两个词所包涵的意义是有分别的。“Believe”是比较理性范畴的活动。信的人是主体，所信的对象是客体。这个客体可以是一个事件，一套理念，一个事实，或者任何不一定具有位格的事物。“Believe in” 则不同，它除了理性活动之外，更重要的是一种意志行动和感情，而所信的对象往往是有位格的。故此，“believe in”通常用在位格与位格之间的相交事宜上。基督徒“信”耶稣 (to believe in Jesus), 这是一件非常严肃的事情，包括了整个人理智、意志、情感的投入。  

“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。

这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。”《希伯来书》十一：6、8、13

信心的内容乃是根据神救赎工作的事实、神的存在、神话语的启示、神对人的爱…。基督徒相信耶稣基督是神，神不但死而复活，而且有一天要再来。这种“信念”会产生“信靠”的行动！门徒多马在耶稣复活以后还是对主复活的事心存怀疑。但当耶稣向他亲自显现的时候，多马不是说：“噢！我现在相信了！”而是立即俯伏在主前说：“我的主！我的神！”(约翰福音二十章28节)。这是信心的宣告，由“真知”到“真信”的表现。 

写着写着，思绪又拉回到现实，有时候人的堕落就是让自己不能完全相信神的话，所以会拼命寻找神迹以坚固自己的信心。但在没有找到神迹，又没有抓住圣经以外的任何凭据的时候，信心自然就崩溃。我们经常把眼见的神迹作为信心的根基。然而真找到了眼见的神迹又怎么样呢？有时发生在身边亲人的不幸，恒切祷告却又感觉不到神的反应了，信心还站立得住吗？这样的心路是我和很多人的写照。渴望与神亲近、渴慕神迹的心人皆有之。只有学习、相信神的话语，见到神迹后的我们才能更深刻地认识神，更坚定地信靠神。如果不读经，如何认识、信靠神？如果不知道神的应许，如何紧紧地抓住神的应许？

真正的信心不仅是对真理的认知，更是意志的降服；不仅是知识，更是因认知而产生的委身。认识到神的大而可畏去敬拜他；认识耶稣就是道路、真理、生命而跟随他；认识到我们在世上是寄居的、是客旅，我们就能抛弃一切虚浮的荣华，把自己当作活祭献给神。

真正的信心会使我们时时处处以神的事为念，把寻求、顺服神的旨意当作人生最重要的事。我们靠信心从以“自我为中心”逐步转变为以“神为中心”。定睛在神和神的事上，我们才会真正过信心的生活，才能在患难中无惧怕，在逆境中有平安，我们的信心才不会随环境和感觉的变化而起伏不定。信心是需要操练和可以铸造的。只要恒切祷告、勤于读经、参与事奉，我们的信心就会由小变大，由起伏不定到坚定不移。

最后，引用《认识神》中一段的结尾：

“因此，他赏赐智慧的果效，是使我们更谦卑、更快乐、更敬虔、更敏捷地认识它的旨意、更决断地去遵行，而当我们在这堕落的世界中生活，充满着这么多黑暗和痛苦的事情时，我们比以前更不受困扰(并非更不敏感，乃更少迷惘)。

新约圣经说，智慧的果子是像基督一一和平、温良、柔顺、满有怜悯(雅三17)——而它的根是“在基督里的信心”(林前三18；参提前三15)，是神智慧的明证(林前一24， 30)。故此，神等候人向他求取他所赐的智慧，这是一种把我们与神相连起来的智慧，是一种表现于信心的生活态度，和信靠主的生活的智慧。”

欢迎你留言或发邮件随时交流

邮箱：reading@fuyintang.com.cn