《思想的境界》第14次分享

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！以下是福音堂职场读书会推荐图书《思想的境界》的个人读书分享。如需了解更完整的内容，欢迎购买原书。如果您对所分享的主题感兴趣，欢迎留言分享您的观点。  

爱，并不是这本书的主题，但是一条隐线。说到爱，有些人选择回避，因为关于爱实在是深奥的议题，知道上帝爱我们长阔高深就够了，又或者因为怕别人误会自己主动谈论好像在说自己已经很会爱了，被贴骄傲的标签而被动回避等等原因。

很多年前，我先生的妹妹曾经说我是个极其缺少被爱的人。是的，在我信主之前，我心里爱的杯是空得可以见底的，但是信主之后，上帝把祂的爱咣当一下倒在了我的杯里，源源不断，满满地溢出来，我不仅不再到处寻找人爱我，还可以爱别人，不仅有关怀的热情，也有为合一放弃自己得失的勇气。爱对我来说很真实。

回到本书的主题之一，人为什么要思想？作者的答案是：为了爱上帝，“用你全部的头脑来珍藏上帝”，而“认识上帝是爱上帝的根基”。我们回到了上一本书，巴刻的《认识神》，感谢制定了这份读书清单，让我们的阅读变得饶有趣味，也知道上帝给人的启示是一贯的，不会相互矛盾。

我有一位亲戚的孩子是唐氏综合征患者，所谓的低智商儿童。但对我来说，与他相处所带给我的关于爱上帝的教导是比其他人更深的。因为他，他们全家对教会，实际上是对上帝的依赖更胜于其他家庭，他从小在教会的团契中得到鼓励和勇气，可以自由地展现自己，更新自己（用他的行动来说是让自己变得更MAN，哈哈）。他的琴声感动温暖了很多人，包括我，每次听到都让我的心软化了，如沐冬天的暖阳。在世人眼里不健全的大脑机能，完全没有阻止他成为上帝的宝贝，也没有妨碍他尽心尽性，甚至是尽意爱着天上的阿爸父。所以“再没有所谓知识的脑子也有思考的功能”，不是吗？

 

对正步入老年的我来说，思考真是件累人的事。我拥有健全的大脑机能，曾经用它为世间的琐事绞尽脑汁，现在我真想舍弃这个机能，单单只凭感觉过日子，只求圣灵带领我每时每刻，自己做个甩手掌柜，这样想想也是惬意！然而，“上帝给我们头脑，好让我们在圣灵的帮助下可以思考，让我们能通过耶稣认识上帝的真理、荣美和价值，来珍视他超乎万事，一生用我们头脑可以工作的方式来表达对他这一情感。”好吧，我还要继续努力思考，毕竟圣灵带领的目的不是让我们更好地享受世界的安逸。借用一位姊妹曾经说的一句话：我真的不够爱上帝！

说起思考，总让我想起唱诗班中一直存在分歧的一个议题:到底要不要唱歌技巧？

有一次姊妹在祷告中说，我们不追求技巧，因为技巧不重要。这着实吓了我一跳。或许姊妹的意思是不单单追求技巧吧。“对于受过教育的人而言，这种知识来自努力和高一点的智商。对于未受教育的人来说，它可能来自个人化的启示，一些神秘经验，或者艰难经验，是那些宠坏了的教授们没有经历过的。”作者清楚地说明：“这对于受过教育的和未受过教育的人都一样成立。我们会倾向于因拥有别人不曾有的知识而骄傲。”简言之，这两种倾向都是因为骄傲。

音乐的和谐是创造万有的上帝又一个创造，不是吗？而要达到合唱的美好，是要我们每一位参与发声的人不断学习和练习的。如若不然，一位弟兄或姊妹说有感动加入诗班，但不愿意学习和练习唱歌，也不经常参与合练，指望着献唱时上帝空投一个奇迹给自己，这对于唱诗班这个团契不是件好事。我们常祷告说，愿我们的歌声能达到神的施恩宝座前，也愿人听见就看见神的荣耀。可是如果原本可以练好，却因为我们偷懒而唱得荒腔走板，各声部极不和谐，这样的歌声能否达到天庭呢？

另一方面，那位祷告说不求技巧的姊妹或许出于爱心想鼓励还没掌握唱歌技巧的姊妹们，不要灰心，尽力而为。对大多数属灵生命比较成熟的弟兄姊妹来说，他们心里明白，求神带领努力练习，交托上帝尽心献唱是缺一不可的。

说起唱诗，我时常想起圣经上的这句话“我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。”（哥林多前书 14:15）

 

人拥有大脑可以思考一定是件好事，但从亚当夏娃开始，人用大脑思考出来的东西就时常偏离上帝创造的本意。“主观主义认为，作为一种合理化主观欲望的方式，思考是有用的。实用主义认为，作为一种能把事物做成功的手段，思考是有用的。”约翰·派博在书中指出反智主义的这两种表征，接着他给出了回应：“的确，这些力量能为科学、商界和工业界带来惊人的成就。但这两种观点所缺失的，是一种认信：思考是上帝的恩赐，其主要职责是追求真理，爱慕真理，并按着终极真理而生活。”

最近热播了一部电视剧“创业时代”，因为同行业的缘故，我先生破天荒成了追剧一族。剧中主人公希斯底里地创业过程，实在让偶尔瞥一眼的我想跳进屏幕里劝一句：求问上帝吧，把自己创业的目标归正到上帝为我们每个人制定的人生蓝图上，并求上帝让你“穿戴神所赐的全副军装”，“并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑”，这样才能迎来上帝所定立给你的真正的成功。别再为了一个虚空要死要活的。

同时，作者也尖锐地指出另一种错误的思维：并不存在外在的、客观的标准，作为真理是服从于人的主观偏好的标准，称之为相对主义。

我儿子小时候发生的一件事让我印象深刻，当我先生严肃认真地教导他说：“这个世界不可能围着你转，只有你去适应世界，世界不可能来适应你。”我心里也默默觉得这句话有点道理时，儿子坚定地回答：“是就是是，不是就是不是。”原来在他的心里是存在上帝的绝对标准的。当我们这个社会越来越多灰色地带的时候，我们慢慢把上帝真理的绝对性错误地理解成不切实际，乃至影响人生发展的阻碍。这是不对的。孩子的纯真，让我们真正谦卑地寻找认知之路。

本书最后，作者一针见血地阐明:“知识是人拥有的一种物品，是我们可以获得的，所以我们倾向于以它夸口。爱心，恰恰相反，却是一个付出的动作，而不是获得。爱心不是一种获得的东西，也不是一种获取之力，它是外向性的，是要分享的。要考虑到人的利益，这是需要思考力的。它建造起别人的信心，而不是建造付出爱心者的自我。”这才是真正的爱。最后请让我用诗歌的格式记叙这篇有名的爱的颂歌，愿我们逐句思考之，共勉之。

我若能说万人的方言，

并天使的话语，

却没有爱，

我就成了鸣的锣，响的钹一般。

 

我若有先知讲道之能 ，

也明白各样的奥秘，各样的知识，

而且有全备的信，叫我能够移山，

却没有爱，

我就算不得什么。

 

我若将所有的周济穷人，

又舍己身叫人焚烧，

却没有爱，

仍然与我无益。  

 

爱是恒久忍耐，又有恩慈；

爱是不嫉妒；

爱是不自夸，不张狂，

不做害羞的事，

不求自己的益处，

不轻易发怒，

不计算人的恶，

不喜欢不义，只喜欢真理；

 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

  爱是永不止息。

（哥林多前书 13:1-‬8）

 

 

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