诗122:1人对我说，我们往耶和华的殿去，我就欢喜。2耶路撒冷阿，我们的脚站在你的门内。3耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。

弗2:18因为我们两下借着他被一个圣灵所感得以进到父面前。19这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。21各（或作全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造成为神借着圣灵居住的所在。

感谢神，在全新的九月带领我们整一间教会进入到一段新时期。在福音堂大堂内部需要进行更新、修整的100天里，我们会面对教堂内部老旧结构的拆毁、重建。同时，也提醒我们对自己属灵生命历程进行反思：我们心灵的圣殿需要在神的话语中被光照和修整，并激励我们离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。在这100天里，福音堂的主日崇拜会迁至搭建在大堂一侧的白色帐篷“会幕厅”进行，周间聚会将迁至地下室“盐光厅”进行。

从命名来看，“会幕厅”，提醒着我们让主居首位，祂是我们的保障，也是我们合一的根基。“盐光厅”，提醒着我们，在世做光做盐。我们不止步于头脑中对神的认识，乃是在生活上有更积极的态度，成为光明的子女，圣洁的子民。当我们往来于这两间厅堂之时，不住地被提醒，神给予我们最大的诫命：第一要紧的，就是说：“以色列啊，你要听，主我们神，是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说：要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。”

1
我们当以颂赞感恩来到神的面前

今天证道的两段经文同有一个看见，就是，我们可以与神和好。

诗篇120-134这十五篇都被称为“上行之诗”。意思就是“往上走”或作“登阶之诗”。对于每一个神所拣选的子民而言，走到神的祭坛，回到耶路撒冷，都有一段非常艰辛的道路，纵然旅途当中的艰难种种，但盼望和喜乐却是实实在在的——人对我说：“我们往耶和华的殿去。”我就欢喜。以弗所书提到，基督就是神人和好的独一无二的保障。无论是旧约时代或是新约时代，每个人都渴望回到神的面前。今天，我们站在神的殿中，侍立在神的面前，我们当存欢喜和快乐。因为我们知道这条回家的路，有些人走得快，有些人历尽千辛万苦，才得以回到神的面前，心才得着安息。但当我们看到圣殿的欢乐，就越过了一切的疲乏和困倦，对于每一位信徒来说，犹大书1：24对我们有劝勉“那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的神”。我们今天得以进到父面前，不敢靠自己的义，惟靠主的恩典。我们更深认识到，耶稣基督为了众人罪的缘故受死，赎回我们的生命，我们因着圣灵感化、认罪、悔改，因信称义来到父神面前，我们最大的快乐——不再是外人，不再是客旅，乃是与圣徒同国，是神家里的人了。

我们对神的感恩与颂赞意味着我们这一班因信归入基督的人，可以凭着信心领受上帝一切的应许。并且，因着神将生命倾倒给我们，无论遇到怎么样的光景，我们都愿意欢欣快乐来到神的殿中，进到神的面前。因此在这100天里，无论是在会幕厅还是盐光厅，我们都满怀着向着神的信心颂赞、祈祷。
 

2

更多认罪悔改

在圣灵光照下认识自己
 

不要按着自己以为的美好，而是抛开心里对神话语的猜测、揣度，单纯地分别出时间和空间亲近我们的神。细细地、慢慢地诵读主的话语，任凭圣灵的光照和鉴察，显露我们内心。若我们不在神的话语里面，我们没有办法看到自己的罪恶。惟有主的道才能洗净我们、鉴察我们，使我们在神的爱中看到自己的罪恶。圣灵带领我们得以进到父面前，与神和好，不断省察自己。求主的宝血洗净我，如果我们不认自己的罪，基督的受死就与我无关了。诗32：3-5我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精力耗尽，如同夏天的干旱。我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。我们来到主的面前，主的话亲自击碎我们。诗139：23-24神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。认罪悔改，求主来更新我们，实实在在是神自己的工作。我们要做的就是来的神的面前，以我们的心灵和诚实来敬拜我们的主。当我们在圣灵的光照下省察自己的时候，是真正得享安息的时候。赛30：15你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。这要求我们回归到神的道中生活。神看重的不是我们内在的行动，乃是我们的心。靠着圣灵的大能，以信心接受神的话语。在这样的过程当中才是真的得享安息。当圣殿被拆毁、重造的过程，需要有大量安静的时间在主的面前，我们的心要归回安息，不是以我们个人昂扬的斗志、个人的理性归回安息，乃是神的话安静我们的心。
 

3
建立边界，在至圣的真道上造就自己
 

箴25:28人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。物质的圣殿随着使用年限的增长，一些设备终将经历陈旧、老化、饱和的过程，尽管人手可以修复和建造，然而，却始终是表面的更新。同样，那属肉体的自我无论有多少能力与经验，终究也不能抵挡和承担来自世界的种种挑战和试炼，无人能依靠个人的能力来“修缮”灵命的衰残，因为原本就是死在罪恶过犯中的人，如保罗所言，“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”而唯一的帮助就是，来到神的面前——在至圣的真道上造就自己。不是出于人与人之间的情感，也不是出于个人的习惯，更不是出于一套理论知识，只是我们自己的生命单单向神敞开，愿意被神的灵约束，让主的道充满我们的心，并引领我们走在这条路上，在主的面前被归正，在这个时代为主作见证。

弥7:11以色列啊，日子必到，你的墙垣必重修，到那日，你的境界必开展（或作“命令必传到远方”）。先知弥迦所处的时代，不断地宣告上帝的审判。因为他所服侍的这一代君王，真是在罪恶过犯当中。耶路撒冷的城墙倒塌了，意味着这些子民失掉了圣灵的生活。我们今天非常渴望成为神的见证，这意味着我们要起来，修建从神的话语里出来的墙垣。约束自己的心，不靠团契当中生出的情感作为围墙，惟独仰赖神的道——神的话语就带着能力，鉴察我们的心，刺透我们的心，也安慰保守我们的心。

当我们修建起我们的墙垣，我们也晓得神要扩张我们的境界，尼希米在建造耶路撒冷城墙的时候，也是看见众人内里的荒凉，没有在神的话语里建立起属灵的生活，所以我们要起来建造，带出更深刻的“爱人如己”。在亲密的人际关系当中我们也很难活出基督里的态度和边界，很多时候，我们认为的“爱人如己”，就是以感情的投入和关顾来吸引所爱的人归向神，我们以为当我们说“耶稣爱你，我也爱你” 的时候就是“爱人如己”。然而，这仅仅是外在的表现样式，当我们这样行的时候，倘若得不着对方回应，就会埋怨神为什么不按着我们手所做的回报我们，当我们有这些埋怨的时候，圣灵就做那提醒和引领的工作——不要忽略最重要的核心：没有任何的理论和情感可以取代神话语的力量。从真理发出的责备、引导、劝慰的能力必定没有一个人可以越过。因此，今天我们要在耶稣基督里建立态度、生命的墙垣，必定是从真理的基石上建造起来，让主居首位，在会幕中的敬拜，不住地提醒我们，一切都是出于神，我们不过是参与而已，因此，求神亲自鉴察我们，提醒我们，放下自己的想法和情感，只管顺从圣灵的引导。提后3：16-17圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。犹1：20亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。我们无需用大量人的言语去解释神的话，神的话就是力量，就是亮光，就是我们生命的保障，所以今天一切生命的更新、建造及至拔除老我，都是因为神的道。

甚愿在这100天属灵生命的反思当中，我们真是牢牢地在神的真道上扎根下来，好叫我们能明白圣灵对我们的启示和带领，在此，我们也很真诚地互相勉励，箴23：26我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。

彼前4：1-2基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。

赛54：2-3要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。

当我们将自己的肉体及邪情私欲钉死在十字架的时候，就意味着我们已经与罪断绝了，从今以后，不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴，如摩西所说的，“叫我们得着智慧的心，数算在地上的日子。”扩张疆界，全然更新，为期100天的修建即将在9月3日拉开帷幕，从物质的圣殿来看，不过是开展一个工程项目，然而从属灵生命的反思来看，并非一朝一夕之间的重建。每时每刻，圣灵都与我们同在，我们众人当以受教的心领受神的道，不要消灭圣灵的感动，勇敢地靠着神脱下那些容易缠累我们的罪，仰望为我们信心创始成终的耶稣基督，惟有藉着基督，因为真知道，祂才是道路、真理、生命，离了祂，我们什么都不能做。求主怜悯、顾念我们的软弱，也格外求主开恩，在这100天当中，全教会，从牧人到众弟兄姊妹，都彼此认罪，互相代求，使我们可以得着医治，让我们每一个人的生命日益更新，在基督里面共沐主恩!