以上这段圣经告诉我们：耶稣的门徒中有好多人听见耶稣的话，就议论纷纷说：“这话甚难”，甚难的意思就是反感，为什么他们对耶稣的话会反感呢？因为耶稣在本章前面讲到：“吃我的肉、喝我的血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。”约6:54-56 这话对犹太人来说很难理解，因为在犹太人的律法中，是不能喝血的，血就是生命，怎么可以吃耶稣的肉，喝耶稣的血呢？所以，对他们来说是“甚难”。犹太人本来就不关心耶稣的教导、教训，他们跟随耶稣、拥挤耶稣，是因为他们在耶稣那里，能听到从没听过的一些教导、教训，更重要的是，在耶稣那里能得饼吃饱，五千多人到旷野听耶稣讲道，他们没有带饭，到饭时，耶稣用五鱼二饼让他们吃饱，耶稣还行了神迹，耶稣使哑巴能说话、瘸子起来行走、瞎子能看见。他们很惊讶，他们为这些目的才来跟从耶稣，并不注重耶稣的教导。连跟随耶稣的十二个门徒，对耶稣的教导也是一知半解，门徒们以为耶稣要在地上建立王国，带领他们解放，脱离罗马人的统治。其余的人跟随耶稣，更是为热闹、新奇、得饼吃饱，为地上的利益。这个时候，慢慢的耶稣也不再给他们行神迹，不再用饼来喂饱他们了。圣经说：“从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。”约6:66 在马太福音十五章之前，有耶稣行神迹的事，十五章之后就着重在耶稣的教导、教训上面了。那些人当自己利益得不到满足时，就不再跟随耶稣。他们跟随耶稣是为了得医治、得饱足、为在地上生存的目的。当耶稣问十二个门徒：“你们也要去吗？”西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是  神的圣者。”约6：67-69 彼得非常肯定地回答耶稣，我们跟从你不是为了得饼吃饱，也不是为了得医治，我们看见你是上帝的圣者，我们信了你那里有永生的道。

今天，我们来到神的面前，来相信、敬拜、侍奉上帝，我们有什么目的呢？是为了得饼吃饱？为了得医治才来跟随上帝吗？或许起初，我们是听到赞美诗好听？或有被得医治的？或是为了自己的一些利益等等，不论当初是什么原因，既然信了主，就不能只停留在当初的刚认识神的那个状态。我们跟随的这位神，不只是能让人得饼吃饱，也不只是能医治，更重要的是祂那里有永生之道，这是我们要跟从祂的真正目的。圣经说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”约10:10我们追求上帝的目的，就是要得着上帝的生命。若只为地上的目的来跟从耶稣，我们必然会是失望的，因我们发现耶稣不再行神迹了，不再用饼来让我们吃饱了。有时我常跟弟兄姊妹说，我们传福音不是在搞传销，更不是勾引人入教。有的人在传福音时，给人说信主好，生病了不用去医院看病，不用花钱，祷告就能好了。可有牧师生了病，也照样去世了，不是祷告就能好的。有时是上帝的恩典，祂要怜悯谁就怜悯谁，祂要恩待谁就恩待谁，，而不是我们哪一个人有能力，祷告就能把人的病治好。上帝的怜悯是通过我们的祷告，借着我们的祷告来医治人，但这不是普遍性，而是处于一种特殊的恩典。有时我们传福音，只把地上的好处告诉给人，没有把永生的道理传给他们，他们听到的不是真正的福音，这是很可怜的事情。

永生从字面的意思讲就是永远活着。人永远活着好不好呢？那要看在什么状态下，很多人在追求，人怎样才能活的越来越长，但活的长真的就好吗？有人对年纪大的人说：你老不死的，年纪大的人听了很不高兴。老了不死永远活着不是很好吗？但他听了认为是骂他的。我有个朋友的父亲住院，他隔壁床上有个人，躺在床上十年了，医生也不怎么给他治疗了，因为治也治不好，死也死不了，人没什么知觉了。他妻子每次过来就跟他说：老头子，你怎么还不死呀？你一直这样躺着，我们多累啊，不来看你，你又活着，来看你，你又像是死了。所以一直活着，活的没有质量，是不是一件好事呢？单从时间的长度来理解永生，并不是一件好事情，若再有苦毒、怨恨、纷争，我们在这样的状态中一直活着，对生命长度来讲就不是一种祝福，从某种角度来说，它是一个诅咒。

大家看过《加勒比海盗》这部电影吗？在某一集中讲到，这海盗永远不死，在海里一直称霸，它打别人，别人就死，别人打它，它死不了。它活着是一种诅咒，诅咒它的人说：你永远活着，但永远得不到满足。所以，它吃下一头牛，肚子仍然是饿的。当诅咒被解除，用刀把它杀死时，它们很开心，每一个都笑着，觉得人能死去时很幸福。所以，人永远活着不一定是件幸福的事。而圣经所说的永生，不单指生命的长度，更指生命的质量、质度而言。保罗曾说：在永生当中，羞辱的要变成荣耀的，软弱的要变成刚强的，能朽坏的变成不朽坏的。意思是说：生命的质量是活在一种永远的满足和喜乐里面，而不是在苦毒和怨恨当中，这个永生是上帝借着耶稣基督要带给我们的，不但是永远的活着，而且是在一种满足和喜乐当中，这才是圣经里要告诉我们的“永生”的真理。

所以西门彼得说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”约6:68耶稣道成肉身来到世上，就是要将这一个救赎带给我们。人原本就活在痛苦当中，活在短暂里面，上帝差他的独生子耶稣基督，并将祂的真理告诉我们，去解决自己短暂里面痛苦的生命，而获得永恒、满足、喜乐的生命，这就是圣洁中告诉我们的，也是我们今天要追求的，也是我们所盼望的。

圣经告诉我们：“我也知道他的命令就是永生。”约12:50也就是说，上帝的命令就是永生。旧约中经常讲到：永生的耶和华，上帝是永恒的源头，以色列人会讲：永生的耶和华。新约里告诉我们：他的命令（话语）就是永生。圣经说：“凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”罗2:7 也就是，我们遵循上帝的话语，在地上追求善事，寻求荣耀的、尊贵的和不能朽坏的福分的，上帝就将“永生”赐给我们。圣经中说的福是：荣耀的、尊贵的、不能朽坏的。而我们人或者中国传统文化中所理解的福气是：子孙满堂、有财产、有地位（光宗耀祖），认为拥有地上能看见的东西为有福。所以我们认为的福，是不是真的是福呢？子孙满堂孝顺还好，若不孝顺气都气死了，或是家里争财产、争房子，哪还来的福啊？关于财产圣经说：“只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，没有贼挖窟窿来偷。”太6:20 这说明财宝在地上也会过去的。地位更是如此，中国历史上的旺族，延续几百年到今天也没有了。所以，荣耀的、尊贵的、不能朽坏的，在地上是没有什么东西可配得上的。又如圣经上讲，一个文士问耶稣诫命中哪个是最重要的，耶稣告诉他：“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的  神。其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”可12:30-31这就是永生的福。永生之福是上帝应许将来要赐给我们的，耶稣说要为我们预备地方，就是为我们预备永生之福的地方，当我们还在地上活着，还没有进入永生状态的时候，对于我们基督徒来说，有什么帮助、有什么益处，有什么恩典呢？从圣经中让我们看到，上帝赐给我们的永生之道，除了对我们将来有永生之外，在地上活着的时候也是有帮助的，因为永生之道就是上帝的命令，就是上帝的话语。在圣经旧约申命记里，特别强调：“我今日将他的律例、诫命晓谕你，你要遵守，使你和你的子孙可以得福，并使你的日子在耶和华你的  神所赐的地上得以长久。”申4:40“以色列啊，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华你列祖的  神所应许你的。”申6:3 读申命记的你会看到，你要听上帝的话，谨守遵行，你就是有福的。诗篇第一篇被称为有福的诗篇，“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”诗1:2有人说，我相信上帝，也读圣经，但我也没发什么财，也照样有病，甚至还遭遇一些不幸的事情，你说我的福在哪里呀？我们要知道上帝应许给我们的福，不单单指世上的事情，不然耶稣也不会说，“在地上你们有苦难”约16:33跟随耶稣也会有苦难，而苦难与圣经中给我们的福有什么关系呢？圣经告诉我们福是：“不从恶人的计谋，不站恶人的道路，不坐亵慢人的座位，”诗1:1 这就是上帝给我们的福。上帝的话语中我们里面，我们就变得聪明，变得有智慧，变得通达。若随从恶人的计谋，站罪人的道路，坐亵慢人的座位，人生肯定是不幸福的。所以，圣经从三个层面：思想、行动、意志告诉我们，避免这些事情发生在我们身上。当我们远离恶人的计谋、罪人的道路、亵慢人的座位，我们就是一个有福的人。

记得我小时候去教会听牧师讲道，牧师说：我就是一个命好的人，命好不是说我多有财，而是在我的周围都是弟兄姊妹，没有一个要害我的人，很多人对我是善意的帮助，我也没有存伤害别人的心，对所有人是敞开的，用上帝的爱来爱他们。很多人在地上活着，怕有人来害他，活的不开心。远离恶人的计谋、罪人的道路、亵慢人的座位，就是有福的人，而我在上帝面前，就是一个好命的人。

我的父亲在我结婚时告诉我，你要结婚了，是成人了，我要告诉你：耶稣基督给我们的恩典不是大富大贵，祂给我们的应许是，使我们道路亨通顺利，这就是上帝给我们最大的祝福。只要我们喜爱神的律法，遵行祂的话语、教导，神就会让我们在祂里面得福，让恶人的计谋、罪人的道路、亵慢人的座位远离我们，使我们的道路亨通顺利。

约翰福音里说：“我说这些话，为要叫你们得救。”约5:34使徒行传里说：天使跟一个人说，彼得要来，“他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。”使11:14有话：就是彼得传递上帝的信息。以弗所书中说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，”弗1:13 福音：就是使我们得救的好消息。得救：就是上帝真理的话语，可以把我们从罪恶当中得以释放，使我们成为自由。加拉太书说：我们今天跟从耶稣基督，遵循神的话语，我们就不再做罪的奴仆，不再受罪的捆绑，我们乃是自由的。我们理解的自由，它不是一种放纵，得救的自由是一种能力，是一种对欲望、苦毒、试探、凶恶、痛苦拒绝的一种能力，而不是放纵的一种能力。有时候我们将自由理解成，我们想做什么就做什么，想做什么就做什么这是一种放纵，不是一种自由。例如：闯红灯，谁不会闯？想闯就闯，这是放纵。而我们作为基督徒，就是有一种说“不”的能力和自由。又如骂人，谁不会骂？连小孩子不用教都会骂人，但你教他礼貌就很难，学坏容易，学好很难。当有人羞辱、谩骂我们基督徒时，我们会自我平抚心里的怒气，可以跟自己的怒气说“不”，但不回骂。仇敌伤害我们，我们还要爱仇敌，这才是我们真正的自由。而心中没有上帝话语的人，没有这种自由，就受怨恨、苦毒的束缚。有人会说，我不会原谅他的，到死都不会原谅他，做鬼都不会放过他，这样，你做鬼都在被苦毒束缚着。

今天，我们基督徒要宽恕人，宽恕是一种能力，而怨恨不是自由的能力，骄傲也不是自由的能力，谦卑才是一种自由的能力。上帝的话语使我们得救，从原先人的欲望“就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，”约一2:16这样的束缚里得以释。我们活着不再为这些地上的、眼前的事情活着，而是为永生的真理而活着，为天上的、不能朽坏的福分而活。我们的生活常常被欲望所束缚，被世上的广告所牵着走，广告说：住别墅的人是成功的，开宝马的人是成功的。服装广告一出来，大家都去买，人们被欲望、广告所束缚。而耶稣给我们的生命是，有衣有食就当知足。

很多人觉得人际关系很复杂，怎么来处理好复杂的人际关系呢？耶稣说很简单，你用爱来爱邻舍、爱仇敌，还有什么复杂的呢？我们觉得关系复杂，是我们理解的很复杂：怕人家来害我，或者我说这话会不会伤害别人？我们用爱来对待，生活就很简单。这也是一种能力，这是神的生命、神的话语释放我们，让我们在地上得到的能力。当我们得到这个能力时，我们就会幸福、快乐、平安。所以神把我们从罪恶中拯救出来，使我们从怨恨、苦毒里得以释放，让我们能享受到基督带给我们的平安和喜乐。

曾有个弟兄，做农场十几年，他的合作伙伴在他不知情的情况下，把他的股份都卖掉，他知道后很生气，很多人出主意说去告他，给他打官司。后来，他一直在上帝面前祷告，他说：上帝求你帮助我，最重要的是，让我不要怨恨任何人。我被人出卖，已经够倒霉了，我再怨恨的话，一直受束缚还更倒霉。求主给我智慧，把这个事情得到很好的解决。后来上帝给他祝福，几年后，被合作伙伴卖掉的股份，政府又把它收回去，他们找到这个弟兄，对他说：我知道你是个很好、很诚实的人，他们都是为了钱去做，都做不好，你不是为钱去做，还是把这股份交给你。他之前若去打官司要付几百万的钱，这样，里里外外就差了很多。他祷告不去怨恨任何人，这就是一种得救的能力。从痛苦、凶恶、怨恨里，用神的话语使我们得救赎，让我们仍在平安和喜乐当中。

圣经中说：“弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。”启12:11它：就是撒旦，就是试探、凶恶、苦毒、各样的生活不幸和苦难。羔羊的血：指耶稣基督为我们舍命流血。生命的道：就是神的话语。我们能胜过撒旦，因着耶稣基督十字架上为我们舍命流血的恩典，以及自己做见证的道，上帝的永生之道可以帮助我们，胜过我们所面对的一切。

有时我们看到，生活中遇到的一些困难，真的让人感到很无助。我小时候有什么困难就找我爸爸，但我长大了，有些事情他就帮不了我了，怎么办呢？我也会遇到困难的，很感谢主，让我认识了耶稣，祂可以做我的帮助、我的依靠。在我面临绝境时祂来帮助我，让我过得胜的生活。有些时候，一个人的权利、关系、财富、地位、知识没办法帮你解决问题，有些问题靠自己是解决不了的，唯有上帝的道、上帝的话语能帮助我们，使我们得胜。

我有个亲戚，她当时被查出生癌时，医生说她只能活三个月了，她很痛苦。我们所有人给她打电话，发消息，她都不接、不回。家里有人说，你是做牧师的去安慰安慰她，可怎么安慰呢？你跟她说：“你这病没关系”，怎么能没关系呢？你说：“不要难过”，怎么可能不难过呢？从人的角度来说，对于一个将要过世的人来讲，没有什么话语可以去安慰。所以，我们只有在上帝面前祷告：神啊，求你怜悯她，求你帮助她，只有你才能安慰她，只有上帝才能让她从这种封闭的生活中过得胜的生活。人是做不到的，只有神的话语能够做到。很奇妙，上帝是听祷告的，她在国外，一天有人敲门说：我们有聚会，有礼拜，欢迎你来参加。她想，反正快要死了，去听一听吧。她去听了一、两个月之后，打电话说要回来，但有个条件，叫我们给她找个教堂，她要去教堂做礼拜。我们一听是好事情，她回来我们可以跟她聊聊，陪陪她，去教堂更是好事了。后来，她多活了三年，在这三年里，她做礼拜、参加慕道班、后来受了洗。在她临走时，她对我说：我这辈子很快乐，很开心的，认识了自己的先生，这辈子一点遗憾都没有，并且又信了耶稣。“耶稣真的很好”，这是她对她的孩子讲的最后一句话。耶稣好在哪里呢？用钱没有办法、技术没有办法、医学没有办法，整个世界带给她是昏暗的、是绝望的、是没有出路的，但上帝的话语让她胜过了。让她看到了盼望、看到了生命的色彩、更让她看到人生的结局不是在死亡中，人生的结局是在上帝的手里。

前一段，上海有两个小朋友被杀，其中一个是我们教会主日学的小朋友，教会为他做了追思礼拜。他的妈妈很快乐，从这个事情中走出来，后来他的妈妈到教会做礼拜。而另一个家庭的妈妈，从这个事情中走不出来，没办法胜过。她总是觉得怎么会这样呢？前一个妈妈能走出来，能够胜过，不是人的安慰。怎么安慰？“你孩子走了不要难过”或者说：“我赔你点钱，你不要难过”，多少钱能换回儿子呀，那她会说：“你只有让我的孩子活过来，我所有的给你都可以”。所以，只有上帝的真理、上帝的话语能够使我们在这个世界没有办法的时候，祂能让我们胜过一切，过得胜的生活。

人要胜过的不是这个世界，人要胜过的是自己。上帝的话语能添加给我们力量，让我们胜过软弱的自己，使我们从软弱中得到刚强，从失望中、悲痛中在神的话语里得到盼望，得到喜乐，得到平安，这就是神给我们的永生之道。永生之道不但让我们将来在上帝的国度里享受永恒、平安、满足、喜乐的生命，更是在今天，在我们跟随上帝的过程中、道路中，永生之道使我们得救，使我们得福，使我们得胜。求神帮助我们每一位弟兄姊妹都能渴慕神的话语，都能昼夜思想神的话语，使我们人生让神的荣耀在我们身上彰显，让我们成为被神所祝福，所喜悦的基督徒。