主礼：李　斯 传道

  讲道：许　磊 牧师

  题目：你们来看

  诗歌：4、248、265

  启应经文：诗95

  证道经文：约4:5-42

各位主内弟兄姐妹，在基督里问候大家平安。

 

在主的保守下，新冠疫情得到了基本控制，生活正在逐步恢复正常，大伙陆续回到上海重新投入工作，我们为此感恩。目前，疫情防控到了紧要关头，还不能掉以轻心，需要高度重视。我们平时要注意个人卫生，根据有关规定做好自我隔离，减少不必要的外出，用实际行动支持打赢抗击新冠疫情的决胜战。

 

本主日的福音经文记载在约翰福音4:5-42节。也是大家非常熟悉的记载，耶稣与撒玛利亚妇人在井边的对话。主题是你们来看，我们遇见基督了。我们从三个方面来思想这段经文宝贵的教训。

 

1

你们来看，主竟然邀请我们

 

 

从历史而言，撒玛利亚人与以色列人有着特殊的渊源：一说是犹太人被掳巴比伦后，留在撒玛利亚故土的犹太人，但他们与外邦人通婚，为了与被掳的犹太族群以示区别，因此称为撒玛利亚人；另一说是被掳以后从美索不达米亚迁入的库塔人。对于犹太人而言，虽然在同一片土地上，信仰同一位上帝，也有同样的渊源，但是在他们眼中，他们是背叛者，甚至比外邦人还要受到轻视。正因为如此，犹太人不会主动与撒玛利亚人来往，非常排斥他们。比如在好邻舍的比喻中，对于当时犹太人而言更为震撼，因为撒玛利亚人的身份突出这位帮助者的大爱。当然，撒玛利亚人也不愿与犹太人为伍，发展出自己的信仰体系，比如犹太人信仰以耶路撒冷与圣殿为中心，而撒玛利亚人以基利心山为中心。

 

因此，经文一开头就形成非常戏剧化的场景。备受犹太人尊重的耶稣居然邀请被歧视的撒玛利亚人谈话，并且还是和妇女谈话。这在当时以男性为尊的社会是非常不可思议的，这也是耶稣门徒看到后惊奇的地方。但从中我们却看到，上帝的眼中，他所爱的人并没有贵贱之分，都是宝贵的。当然从后续经文的发展中，这位撒玛利亚妇人在生活中也有很大的瑕疵，但是，耶稣并没有因为这一切而斥责她，拒绝她，而是邀请她进入上帝的恩典中。人非圣贤孰能无过，耶稣这样爱我们，十字架的爱担当我们的罪孽，医治我们的疾病，使我们身心灵在主的里面得以完全，从此得享天国的平安，这是何等奇妙的祝福。

 

弟兄姐妹，自从疫情开始以后，我们也有过害怕。毕竟面对未知的病毒，不知道会产生怎样的危害。也曾焦虑，生活被打乱，何时恢复，一切都是未知的。也有过忧伤，很多国家将病毒称为武汉病毒，排斥华人，我们的同胞在海外受到不公正的对待。可是，今天人类是一个共同体，上帝创造我们不是为了让我们分门别类，彼此攻击，而是以基督的心为心，彼此和好，共证主恩，面对疫情，更要同舟共济。病毒是不会管国籍肤色的。现在，我们国家采取措施，疫情慢慢被控制住了，海外开始流行起来了。我们不能以怨报怨，坐视不管，更不能幸灾乐祸。作为基督徒，要学像耶稣，为全世界祷告，人类必须携起手来共同战胜病毒。因为耶稣没有歧视、抛弃任何一个人，我们也不能。他是罪人的朋友，无论我们是怎样的光景，他以爱邀请我们。

 

2

你们来看，主竟然赐予我们恩典

 

 

耶稣与撒玛利亚妇人的对话中，有两个中心内容。两者相辅相成，其一是从打水引出的，耶稣赐予我们生命甘霖；其二，由此进入到何为真正崇拜的问题。耶稣指出真正的敬拜不在乎时间、空间，而是要发自内心，用心灵和诚实来敬拜上帝，从而揭示出敬拜的真谛，以主为中心，领受属天的恩典。

 

约翰福音4：10-15节中，耶稣回答说：“你若知道上帝的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”耶稣回答说：“凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”这里让我们想到同样一段教导，耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”(约翰福音 6:35 和合本)　这两段教导都与人生活必需品有关。离开食物和水，人无法生存，耶稣却指出，只有到他里面，才能真正得到饱足。那么在食物与水之外，真正满足我们的是什么？是道成肉身的基督，是主本身，他的话语，他的恩典，他的安慰，他的保守，让我们在他里面才能安心。就如耶稣四十天受试探，魔鬼让他将石头变成食物的时候，耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”(马太福音 4:4 和合本)　感谢主，诚然，我的好处不在你以外（诗16:2）。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天（林后4:16下）。弟兄姐妹们，今天，我们被邀请进入到基督里面，所得到的至宝并非可朽坏的金银财宝，也非肉体得到满足，而是基督本身。如此，谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了(罗马书 8:35,37 和合本)。上帝的恩典，因着耶稣基督显明给我们了。

 

接着，撒玛利亚妇人又提出了如何敬拜的问题。因为历史原因，撒玛利亚人认为应当在基利心山敬拜上帝，而犹太人认为要在耶路撒冷。耶稣回答很巧妙，指出真正的敬拜的核心并非时间、地点，而是要用心灵与诚实。人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心(箴言 16:2 和合本)。因此，敬拜的真谛在于享受上帝恩典，上帝同在中明白旨意，并且奉行之。

 

亲爱的弟兄姐妹，虽然我们暂时不能相聚在圣殿中，却能通过这样特殊的方式来聆听上帝话语，分享上帝的恩典。我们要感恩，要有信心，不要忧伤，上帝安慰了他的百姓；不要忧虑，上帝诚然担当，缺乏的他必补足；不要害怕，上帝必有预备。你们来看，主赐予我们丰盛的恩典！

 

3

你们来看，主竟然向我们显明

 

撒玛利亚妇人遇见主后，回到自己的城中为主做美好的见证。那些百姓便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”(约翰福音 4:42 和合本)　亲爱的弟兄姐妹，撒玛利亚妇人遇见耶稣，述说她美好的见证，而真正让百姓得着的却是基督的话语，上帝的话语是生命的粮（约6:35），是脚前的灯，路上的光（诗119:105）。今天，我们在这个特殊时期，有没有更加渴慕主的话语？有没有更加亲近主？有没有反思，因为忙碌，我们常常将主莫大的恩典习以为常而忽略了灵修？忽略了享受与主亲近的时光？

 

有位弟兄发消息给我说：虽然不能出门，却让他有更多时间读经、祷告，和家人在一起，享受上帝话语，真是非常甘美。这段时间让他有了很大的反思，以往我们忙忙碌碌，读经，祷告，灵修常常流于形式，久之信仰变成了习惯，没有真正退到旷野，进入内屋，起初火热的心慢慢冷淡了。如今，一切突然仿佛停顿了下来，却可以用更多时间去亲近上帝，在心灵与诚实的敬拜中，再次等候主的旨意。他告诉我，这段宝贵的时间让他重拾信心，内心更加喜乐，灵性生命有了很大长进，与家人关系更好，也反思了自己的不足，重新得力！是呀，基督徒要亲近上帝，因为上帝让我们看到，无论何时何地他都保守、安慰、坚固、引导我们，因为我们所遇见，所相信的上帝是又真又活的，主耶稣就在我们里面，我们也在主的里面。

 

亲爱的弟兄姐妹，通过这段福音经文，我们看到了主的邀请，主的恩典，主的同在。这段时间也是教会传统中要求我们加强灵修，刻苦己身，默想主恩的时候。我们邀请每一位弟兄姐妹进入主的里面，再次体味圣经的教导，品尝主恩的滋味，同心合意，预备心灵，共同为主做美好的见证。

 

最后，我们要同心祈祷，为世界各国人民，为华夏大地，为武汉，我们一同携手，战胜病毒，主爱普及万千。