主礼赵  静 传道

证道田  峰 牧师

讲题《一生一世在主殿中》

诗歌45、282、266

启应经文诗84

证道经文诗27

1耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（“保障”或作“力量”），我还惧谁呢？2那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。3虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。4有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。5因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。6现在我得以昂首，高过四面的仇敌；我要在他的帐幕里欢然献祭，我要唱诗歌颂耶和华。7耶和华啊，我用声音呼吁的时候，求你垂听；并求你怜恤我，应允我。8你说：“你们当寻求我的面。”那时我心向你说：“耶和华啊，你的面我正要寻求。”9不要向我掩面。不要发怒赶逐仆人，你向来是帮助我的。救我的神啊，不要丢掉我，也不要离弃我。10我父母离弃我，耶和华必收留我。11耶和华啊，求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。12求你不要把我交给敌人，遂其所愿；因为妄作见证的和口吐凶言的，起来攻击我。13我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。14要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华！

 

亲爱的弟兄姐妹，主内平安！

我们已经2个月没有在圣殿中敬拜了。这段时日，线上礼拜使我们的心有些许慰藉，然而终归不能取代来到圣殿齐来敬拜赞美主时的欢畅与喜乐。对每一位基督徒而言，圣殿是神赏赐给其子民在地上亲近祂、寻求祂旨意的圣洁之地，在圣殿中所得着的安宁是独一无二不可取代的，任何环境、任何方式都不能够与之媲美。

诗篇27篇，整篇祷文清晰呈现出一幅忠信人被嗜血、诡诈的敌人四面围困的景象。大卫在这篇祷告中情真意切毫无保留地诉说着内心的张力和困苦，而真正使大卫得力的并不是一阵感慨，乃是单单与神相交，投靠在“祂的亭子里”、“在祂帐幕的隐密处”。他知道生命的保障都在乎神，整个祷告的钥节就在：有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问（诗篇27:4）。如同他在另一首诗歌里所言，“我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远（诗篇23:6）。”可见，大卫对圣殿的渴慕是深沉且有盼望的，这是他在急难中的得着安慰和力量的所在。因此，藉着这篇祷告，我们同来思想一个主题：《一生一世在主殿中》，一起来看看这圣殿究竟对神的子民意味着什么？我们在这圣殿中祈求得着什么？

回顾历史，圣殿不只是一个聚会的场所，也不只是一个宗教建筑。从大卫时期开始，建造耶和华的殿就维系了几代以色列人的信仰，整个过程都要听命于耶和华神的旨意，对神的子民产生了极大的支配力和凝聚力，时刻提醒神的儿女们当敬拜独一的真神，谨遵圣意度日，天地都要废去，神的话语要永远长存。所罗门曾在献殿祷告时说：“神果真与世人同住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？惟求耶和华－我的　神垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人在你面前的祈祷呼吁。愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你从天上你的居所垂听，垂听而赦免。”（历代志下 6:18-21 ）所以，圣殿在以色列民心中早已不是一个场所和建筑那么简单，恰恰是他们与神关系的建立所在。因此，即使以色列人被掳到巴比伦，重建圣殿的召唤成为以色列人在苦难中的唯一盼望。

圣殿对神的子民来说意义非同一般，它象征着上帝与祂的子民同在，是上帝应许立为祂名的居所，是上帝的子民心之向往、祷告蒙应允的处所。圣殿是圣洁之地，是分别为圣之所，凡到主面前来的，都要以圣洁的装饰敬拜耶和华。因此，对大卫来说，他的一生只有在主的圣殿里才能安稳，即使在死荫幽谷也不怕遭害。

而对比今天的我们，似乎更多强调心灵诚实的敬拜忽略了在圣所中的与我们生命的意义，甚至认为这是拘泥于某种形式和地点的敬拜，自然就把内外区分开来看，这样的二分法造成了许多误解。特别普遍的误区是，认为人们只要心灵诚实在哪里祷告都一样，所以，很不重视在圣殿中神的子民一起向神祈祷的时光，主日崇拜经常有人在祷告之后匆匆进堂还不以为然。之所以有这些看法，并非毫无根据。圣经记载了耶稣与撒马利亚妇人的谈话：时候将到，如今就是了。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他（约4:23）。保罗也曾提及：但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样（罗7:6）。在这些教导面前，我们还应当全面谨记耶稣所说的话。除了以上信息，耶稣还说过，祂来不是要废掉律法，乃是要成全（太5:17），律法的总纲就是尽心尽意爱主你的神。渴慕主的圣所，在圣殿中敬拜祈祷其本质是承认这是上帝应许立为祂名的居所，是祷告蒙应允的处所，我们以圣洁的装饰来敬拜祂，是谨记自己的真实光景——蒙恩的罪人，一切恭敬虔诚的举动和仪文都源自心中对神的敬畏和爱慕。我们不是不被约束，乃是不再被律法和仪文限制，而是圣灵感化人心，认罪悔改，谦卑顺服，见证主的名。

所以，我们要十分小心，不要因着一些便捷的通信工具，就日渐淡忘在圣殿中敬拜主的庄严和神圣，以至于失掉了在主面前的敬畏和战兢。切切地记得，我们的神是大而可畏的神（申10:17 ），每一个神儿女的心里应当存对圣殿的认识。

对于大卫来说，当他把心思和目光都聚焦在救主的身上，所有的惧怕都以神的应许来阻挡。如大卫所见的：耶和华是我的亮光，是我的拯救！…耶和华是我性命的保障！…我的心也不害怕；…我必仍旧安稳。可见，周遭的困苦并没有打倒大卫，反倒更深流露他在神面前忠诚与火热的心。

追溯到以色列人出埃及时期，会幕作为圣殿的前身，这个“移动的圣所”就在以色列民中间。其中有十诫法版、盛吗哪的金罐、亚伦的杖，时刻提醒着神人之间的约定，更是提醒神的子民只要回转到神的面前，神就广行赦免，作我们的盾牌和高台。再从更早期亚伯拉罕之约开始，人们就以各种祭祀的形式来告解自己的罪，期望得到神的宽恕。随着祭坛、会幕、圣殿再到基督的身体，神人关系越来越亲密，耶稣基督成为了挽回祭，使我们可以直接向神祈祷，并称祂为阿爸父。这是神对世人的爱与宽容。祂不仅设立圣所，更设立救恩，叫一切信祂的都能来到神面前，不再受律法的限制，在祂丰满的恩典里自由敬拜，怎能不叫人向往耶和华的院宇呢？

然而，我们要常常提醒自己牢记敬拜的本质：敬畏神，渴慕真道，回转向神，活出圣洁！耶稣已经打破了以血缘关系承受基业的传统，将神的救恩遍及到所有因信耶稣基督的人身上，这正是我们忍耐等候时所要抓住的应许，并为此要流泪撒种，忍耐着结出果实来。

让我们把视线拉回到当下。这两个月以来，我们以社会停摆的代价换来了生命的安全，这份成果来之不易。其中，多少人的生命牺牲在前线，千百万的百姓恪守自己的脚步在城内听候命令，全球经济也遭到了空前的冲击，美国股市两周内四次熔断，生命因为财富的缩水而岌岌可危。在这重大的亏损之下，除了一声叹息，神的儿女，一群蒙召的儿女，来到神的面前，我们有哪些反思？

值得关切的是，面对这些磨难，向着神的圣所，我们首先是在圣洁的主面前省察自己转离自己的恶行，并且尽自己的所能持守真道。我们必须承认，一个肉眼所不能见的病毒让人陷入四面楚歌的境地，就像大卫所处的光景。然而，大卫坚定的信心是在乎他很清楚，敬畏耶和华的一无所缺！今天，病毒能够吞噬肉体的性命和财富，但是绝对不能吞噬我们在主里平静安稳、活泼的盼望，只因为主是我们生命的保障，况且我们已经得着了上好的福分。寒冬过后，殷勤做工，行在主圣洁的光中，必能继往开来！正如圣经所言，这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行　神旨意的，是永远常存。（约壹2:15-17 ）

此时此刻，当我们来到主的圣殿，来到基督的里面，深信神的应许和怜悯，就谨守遵行神的旨意，相信神已经把每天日用的饮食都赐给我们，无论多么艰难都要行在圣洁的光中。

赛42:3 压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。

诗3:3-4  但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。  我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。

来12:28-29  所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照　神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉　神。因为我们的　神乃是烈火。

“因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。现在我得以昂首，高过四面的仇敌；我要在他的帐幕里欢然献祭，我要唱诗歌颂耶和华！”

神的荣美是什么？正是祂全部的属性，我们的神是无所不知，大而可畏的神，祂是施行公义、信实的神。今天暂时陷入困境，一时之间看不清远方的路，但是我们知道谁掌管明天。特别求主怜悯我们，人在急难中，会采取一些灵巧的方式来弥补一些缺失，但是，我们要小心，一切的灵巧，我们都要对得起在十字架上为我们受死的耶稣基督，对得起主留给我们的使命和托付，这是我们行事为人一切的准则。诡诈的心不可有，不可贪图一己私欲。

在这次疫情大考之下，我们看见了太多的贪婪、自私和任意妄为，有时我们也身在其中。教会停止聚会，神的子民受到考验，当“宗教的外衣”脱下以后，灵命的确没有想象中的刚强和坚固。漫天飞扬的信息抓住了我们的心，大把的时间空余出来被电视剧和社交平台填满，即使想要去祷告读经却总是受到干扰，心不在焉。曾经以为每周来教会“签到打卡”就是一种虔诚、参与教会的一些服侍就是在做光做盐爱人如己，如今，当这些都暂告一段落的时候，我们必须承认灵命中的“属灵泡沫”。为此，当我们在祈求神保守我们的肉体不受灾害时，更要警觉灵命所遭遇的威胁。平日里被有形的聚会和团契所遮盖，似乎很忙碌很充实，一旦这些都褪去，真实的生命光景可以说是：不忍直视。我们在主面前最真诚的期盼是：求主不要向我们掩面，不要丢弃我们。

所以，当我们瞻仰神的荣美时才能清醒，才会明白自己的无知。因着主的圣所是圣洁之地，就加倍警戒我们要在圣洁的主面前省察自己，转离一切的恶行，心存谦卑，一无所惧，成为圣洁，合乎主用！

让我们真诚的向神祈祷，做一个内里诚实的人。无论今天遭遇了什么，把我们心中的疑惑和恐惧统统倒空在神的面前，把我们所不能面对的自我赤露敞开在神的面前，祂既顾念我们的卑微又何必让自己强颜欢笑去表达神的儿女的不同？

祂既是守约施慈爱的神，就让我们承认自己的无力和无能，投靠在神的应许中，壮胆，坚固我们的心，等候耶和华！疫情之下没有赢家，神的儿女倒要反思自己脚下的路，当世界万物都褪去色彩，我们的生命里中最终存留的是什么？

我期待：我们还在祂的帐幕里，一生一世瞻仰主的荣美，歌颂主恩永不停！