1、倾心吐意不是以自我意识为主导

在神的面前倾心吐意是走到神的祭坛求告很重要的部分——向神大胆陈明自己的真实境况、纠结、苦毒……。仅仅人来到这里，是无益的，惟有进入与神的关系，才是有生命的。诗篇62:8你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。腓立比书4:6-7应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。倾心吐意不是以自我意识为主导，指挥神来满足我们所愿，乃是藉着信心在神里面挑旺我们愿意倚靠主的信，热切地与祂交通，使祂的真理和亮光带我们进入到祂的旨意当中。以神的眼光去看这个世界，分辨这个世界虚实。诗篇119:105-111你的话是我脚前的灯，是我路上的光。……我的性命常在危险之中，我却不忘记你的律法。

2、是什么拦阻我们持续进入到神话语里面？

今天的我们，内心充斥着自大、自我、自私，成为我们内心不能亲近神的拦阻。进入神的话语，剖开自己，照亮自己，就有一大堆问题需要我们认罪悔改。在祂的祭坛面前认自己的罪，悔改在祂的面前。看见神自己的荣耀，需要信心走到神的祭坛，到他的居所，到他的圣山，祂使我们的灵魂苏醒，引导我们走义路。盼望年轻的弟兄姊妹不要在祂的亮光和指引当中犹犹豫豫，而是起来，走到神的面前，将最好的年华献给神。因为这是使我们的生命不断更新的唯一道路。这是我们今天靠赖挽回祭奉耶稣基督的名祷告惟一得胜自由释放的路径。我们一切的忍耐、顺服都不应该是被捆绑的，而应是自由的，因信愿意顺服，因基督得胜死亡的权势，因信他赦免我们一切的过犯，我们就愿意将自己钉死在十字架上。

3、教会的复兴是从祷告与神的关系开始。

每一个世代都有那个世代的争战，唯一不变的是神的话语和主耶稣永恒的恩典。教会的复兴是从祷告与神的关系开始，这个关系的核心是我们每一个人都愿意倒空自己，向主陈明自己的过犯，在祷告中默念主的训辞，求主赦免我们一切的罪孽，洗净我们的不义，不住地求神赐怜悯与恩典，诗篇130耶和华啊，我从深处向你求告。主啊，求你听我的声音，愿你侧耳听我恳求的声音。主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。以色列啊，你当仰望耶和华，因他有慈爱，有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽只需要你我单单投靠祂。

4、神以祂自己的方法坚固我们。

走到神的祭坛，是求神坚固我们的信心。而神不是通过改变我们身处的环境来坚固我们的信心，而是要显明让我们看见这就是要走的道路，也是神与我们同在的开始，回到自己里面看到自己的言行，看到自己不义的意念，更看到神对我们的爱和怜悯。所以，走到神的祭坛不是寻求一种方法、一套理论，神愿意我们看见和得着的是神自己，也是喜乐的根源——是无人可以夺取的，叫我们里面的喜乐得以满足。约翰壹书1:9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；约翰壹书4:18爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。