我们上一次思想了一些关于神的灵在我们中间有管束的工作，同样我们也很清楚的知道，这一系列的管束并不是要限制我们，乃至期望我们得着真实永恒的自由与释放；同时我们又看见在这个过程里，保罗也非常直白，深刻地表达出他的心情，他说我真是苦啊，这份苦是从他的肉体的情欲渐渐败坏的过程中间，我们看到的一个情感的表达。然而我们又知道保罗也很清楚的晓得，正因为这一份苦所换得的或者所得来的荣耀的冠冕，是这个地上的一切所不能赋予他的。同样的，在罗马书第八章的第十五到十七节，保罗有特别谈到一个重要关键点是一切的管束都是在神的爱里。所以正因为我们是从神里面生出来的崭新的生命，所以给予了我们这样的一个不同寻常关系，不是一种教条式的方式来接受管束，乃是因神的爱，神借着圣灵见证我们是上帝的儿女，可以称祂为阿爸父，在这样爱的关系里面，我们承受着父亲对我们的管束，借着圣灵的感动催逼等等让我们去看到自己里面的恶性。这是从上一次的思想当中很重要的几个节点。那么今天我们继续来展开思想。

罗马书8：17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。18我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。在圣经当中很多次谈到的荣耀，不是我们如今在这个世界的物质价值和荣誉地位来衡量的，然而有一些人却以此为一个目标来寻求神的。确实每一个人来到神的面前都是带着自己的一个需求来的，是非常正常也是合乎情理的，就像当初五饼二鱼有很多的人来是为了吃饼得饱，但是当我们听了主的道领了主的道学了他的样式，如果还不愿意脱去旧人，只是停留在吃饼得饱，坦白来讲，今天坐在这聚会仍然是无意义。真实的荣耀，从圣经当中实际的荣耀来看，不是我们今天肉眼所看到的一个属世的尊荣标准，这一系列的受苦也不是以属世的标准来衡量的受苦。保罗在18节当中就提到说我们现在的苦楚若比起将来显于我们的荣耀就不足介意了，【林后4章】16所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。所以受苦与荣耀不是从一个外在的现象来判断，这个受苦的核心是要脱离原有的老我，旧我的性情，属灵的生命每一天都在成长，渴望得着在基督里的荣耀。

那么弟兄姊妹们可能会说，那么在这个外在死去的过程里面，我们究竟有什么样的一种体验和感受？在什么样的过程当中，我们要去纪念新生命的荣耀等等，可能这个当中有很大的变量，这个变量就取决于我们自己的内心究竟愿不愿意归正在神的真理当中。我们就拿生小孩生产之苦这件事情来描述这个问题。当一个妇女要生产一个孩子的时候真的很不容易，但为了得到这个崭新的生命，都愿意经历这个苦痛。同样，作为一个在基督里面的人，如果你真的愿意得到新的生命，你就要经历这个苦痛，愿意去顺从圣灵，在圣灵里面过基督的生活。从肉体上来讲，科学技术的发达，可以采取一些措施帮助孕妇顺利生产，但是属灵生命的成长，新生命的建立，新生活的态度没有一个人可以帮你！这一份苦是自己要去经历的，是与主同钉十字架，穿过黑夜，经过流泪谷才能到泉源之地，而在这个过程当中神爱我们，让圣灵来做保守的工作，带动着我们。当你的新生命有一点点长进，发出一点点嫩芽的时候，你的心是欢畅的，你的灵是快乐的，你的肉身就要安然居住。这是我们看见在保罗所特别提到的这个将来的荣耀。

荣耀的盼望那个盼望在我们眼光中来看是非常遥远的一件事情。从罗8：20-25 中看到，其实我们已经从基督里面圣灵初结的果子当中藏到了主恩的滋味。我们看见耶稣基督自己的生命为我们献上已经奠定了称义的基础，我们因信基督被算为一个义人。我们愿意在这个基础上继续仰赖圣灵，依靠圣灵去结出这个果子来，但是在这个过程我们有很多的时候有一系列的不情愿不甘心，甚至于觉得神啊你还是离我远一点，靠得我太近，压力太大，保持一定的安全距离，最后发现越是有这个距离，越是让我们生命存留破口，越是让自己陷入到一种叹息和呻吟当中。

罗8：24我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢？25但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。我们不能够有那么大的一个远景去揣测关于上帝的这样的一份荣耀的看见。但是我们要感恩一件事情，今天神为我们开了一扇门，让我们看见这份荣耀，就是今天教会的所在，这个教会不只是一个有形的居所，是真实的，在基督里面全群生命作为一个身体联于耶稣基督。今日教会的建立，不是一种我们今天祷告了就可以加入教会的，乃是我们今天生命都被神回转，在同一个圣灵的带动下，我们回转归向神，在这个过程里面，教会成为了神人和好之间的团契的一个生活，这是在地如同在天的生活。

我们从福音堂的历史发展来看教会是神荣耀的居所。这间教会清末民初建立被建立教会，民国中被摧毁，解放后重建，文革时期关闭，改革开放建设中拆迁，直到2004年定居落成，经历了很长一段岁月。在这段历史当中，教会在变革当中前进，教会这一种变革是来自于外在的驱动，环境的改变，时代的变迁，并且这种改变和变迁都没有使教会关闭。这一所教会在过去的荣耀如何在将来更要彰显。所以神给人开的一扇门，去看见神的荣耀，看见那个荣耀的盼望，不仅仅是在于未来我们肉眼所不能见的，今天神也给我们看见在这个地上教会的生命的前进和发展。我们今天是在历史和未来当中有份的人，所以不要仅仅以为我们只是坐在这里享受一场非常酣畅淋漓的关于圣经知识教导的分享。如果是这样，我们根本意义上来讲并没有在基督里有份，因为一切我们所想了解到的圣经上的知识，我们所希望得到的荣耀都是为了满足自我的需要。今天我们在这里所归正的是心思和意念，这一份荣耀不只是我们所看到一个有形的教会，乃是在这一间教会的发展过程当中，我们与众圣徒一同享受天国的荣耀。所以我们今天来到教会，是在这里去看见神在众人身上所做改变的工作。当一个人生命回转，我们就看见他里面的复兴。

同时教会既是圣灵的居所，我们更要看见一个事实，今天所有人在面对罪恶的时候，面对私欲的挑战，大多数都是趴下的，但在教会中，在圣灵的里面，我们可以集体刚强起来。在这个时代，我们所修建的不是一个物质的圣殿，所修建的是我们心中的圣殿，在这个心中的圣殿里面，我们更清醒知道我们需要集体一同起来建造耶路撒冷的殿。所以这个集体就让我们看到一切抵挡罪的最有效的方式，绝不是出于个人和情感的，是属于群体的和共同在神面前的认知的。

盼望是有一些没有发生的事情，但是今天这个盼望再从神的殿中来看，从整个群体的生命建立来看，从我们被同感一灵，共同持守一个方向来对付罪恶来看，今天就是神的荣耀在我们的中间。盼望是每一个基督徒生活当中非常重要的，恩典的记号，是与信心和爱心并驾齐驱的，是有信有望有爱，所以保罗也特别强调盼望的过程所需要摆上的是忍耐等候。 【罗5:3-5】3不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，4忍耐生老练，老练生盼望；5盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。

罗8：26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。27鉴察人心的，晓得圣灵的意思因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。圣灵为我们祈求，为我们代祷是按着神的旨意，也就是神愿我们成为什么样的人。其实很多时候我们是不清楚的，所以圣灵不断地作启示的工作，也不断地作代求的工作，来帮助我们补足和完全。在这个过程中间我们就更加清楚的看到圣灵延续耶稣基督的工作，耶稣是以自己舍身流血作为一个代价来为我们换得与神之间的和好，圣灵继续在这个基础上带领着我们神和人之间的关系更加的亲密。所以我们要清楚的知道，神的恩典是够我们用的，但是不要忘记神的恩典是照着他的旨意放在我们的身上。

腓1:12-14弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传　神的道，无所惧怕。保罗所受的苦难是为着让自己更加像耶稣基督，所以今天我们一系列的苦难，我们所有人的方向是一致的，是要效法基督。这是值得我们来反思和提醒的，在圣灵里的生活并非朝夕，乃是一生一世。我们今天要经历拆毁和重建，要针对自己具体的内在的不足，亏欠甚至过犯，我们求神来鉴察，更求神来管教。

我们更清楚地看到我们面对的是那些空中执政掌权者的控告，在每一次的试炼当中都熬炼着我们，催逼着我们更加要活在圣灵当中！这样过程，基督已经首先完成，我们是在他的基础之上，在他的生命里面有份被称为义，并且愿意靠着圣灵活出神的义，这就是上帝的荣耀，也让我们得着荣耀。这其中的张力甚至是矛盾比比皆是，我们如果是靠着一些方法去尝试，或是逃避一系列的管教和约束，都不能够让我们从中得到盼望。唯独我们静下心来回到真理的教导当中，才可以确信，唯独仰赖圣灵的大能，每日与主亲近，并且在服侍和团契当中反思更新，建立对基督的认识，我们才能够同心合意在真道上站立得稳，来在世界当中见证福音的荣耀。